Первомайский Харьковская область

Тема Великой Отечественной войны ещё долгие годы будет актуальной в нашей жизни и памяти.

Сегодня в селе Мироновка Первомайского района прошли праздничные мероприятия  посвященные 65й годовщине Великой Победы.  

Узнав накануне, случайно, о дате и месте районного митинга,  я решил воспользоваться хорошей погодой и велосипедом, что бы совместить полезное с приятным – потренироваться и отдать дань памяти нашим дедам за мирное небо над головой.

Всего 50 минут и 20 км - и я на месте начавшегося митинга.

Торжественные речи от руководителей района и города, почетный караул,  гимн Украины в исполнении военного оркестра, минута молчания, залпы военного салюта, возложение венков к монументу, даже случайный телефонный звонок  мне от Димы Муравцова с предложением  на досуге спеть и записать «Прощание славянки» и то был в тему мероприятия.

Доложу вам, что сильно редеют ряды ветеранов.

Пять лет назад, когда мы несли Вечный огонь из Первомайского в Закутневку (смотри здесь), их - ветеранов было гораздо больше. 

Вот уже пару лет нет нашего бравого защитника Сталинграда - Ивана Забавы, с которым мы фотографировались пять лет назад и который потом торжественной речью открывал второй дуатлон в Беляевке.

Для нас важно, чтобы с уходом очевидцев того времени, не обрывалась связь поколений. Потому как Велика Победа - это значимая часть фундамента, на котором строится наше самосознание и несущий стержень славянской гордости.

Митинг-реквием в Мироновке продолжил  торжественный  концерт. Который открыл  небольшой видеофильм с кадрами кинохроники смонтированный Николаем Фоевцевым.

Сегодня же в с.Сиваш будут преданы земле останки ещё 11-ти неизвестных воинов.

Несмотря на то, что уже седьмой десяток лет мы живем под мирным небом, но отголоски тех лет всё ещё доносится до наших дней. Земля с каждым годом все больше и больше выдавливает из себя снаряды, мины, оружие.

В моём детстве лучшее занятие для нас пацанов,  было – не футбол и мультики по телевизору, а  возможность поехать куда-нибудь в, якобы известное только тебе (на самом деле всем), место и порыться в земле в поисках патронов.  Ну а если повезет, то и остатки какого-нибудь оружия вырыть, что бы потом хвастануть им перед сверстниками…

В конце 70х годов в нашем районе в с.Грушино 76мм снаряд одним махом уложил 5х детей (пытались его разобрать). Причем трое из погибших были с одной семьи.

Гибли подростки тогда, гибнут и сейчас…

Только в прошлом году на Харьковщине от боеприпасов второй мировой  погибло  минимум три подростка. Подобные печальные истории случаются, к сожалению, регулярно из года в год.

«Эхо войны» можно до сих пор встретить чуть ли не в каждом сельском дворе:

- в виде валяющейся в саду бесполезным железом -  пушечной гильзы (правда,  сейчас они стали цветметом для люмпенов и барыг);

- в виде дырявой немецкой каски,  в которую удобно курам насыпать зерно;

-в виде,  какой-нибудь,  жестяной бочки из под немецкого топлива,  в которой удобно хранить ячмень;

-  в виде штыка, которым удобно колоть поросенка;

-в виде автоматных гильз, которые часто попадаются при посадке/уборке картошки;

-в виде оружейного ствола, который было очень удобно забить в землю и привязать к нему козу…

Да мало ли чего полезного можно извлечь из военных трофеев  валяющихся под ногами.

Однажды в моём детстве  директор  школы затеялся создать в школе краеведческий музей и попросил принести из дома какие-нибудь старинные предметы.   Мы и притянули на радостях  - кто чего смог.  Кто - патронов горсть,  кто - остатки ржавого оружия, кто - солдатскую каску, а  кто-то, даже, «лимонку» принес.   

Переполоху было в школе!

Наверное, в каждом селе Харьковщины есть братские могилы. Почти в каждой - сотни похороненных воинов, из которых лишь десятки опознаны.

В детстве-юности как-то не задумывался – братская могила, святое место и т.п.
И только в зрелом возрасте появились вопросы: как может в братской могиле/мемориале площадью 5-25 м² быть захоронены 20-500 человек?  Если, к примеру,  что бы захоронить одного человека требуется 2 м².

Начал спрашивать у очевидцев: "Как же,  все-таки,  хоронили погибших воинов?"
Узнал следующее.
Отец мой пережил оккупацию. К моменту освобождения села был 13летним пацаном.  Рассказывал, что за его родное село Лозовенька (ныне Балаклейски й р-н) шли длительные позиционные бои: сначала - когда наши войска отступали и пытались вырваться из окружения, затем весной 1943го, когда освобождали.

Уже после смерти отца в 2003 году, я побывал в тех местах и понял, что лучшего места для обороны от наступающей Советской Армии немцами было не придумать. Больше месяца наши войска пытались преодолеть широкую балку в низине которой протекает небольшая речушка и, собственно, находится село. Все это время мирное население скрывалось в погребах на фактически нейтральной территории…

По словам отца, когда они после месячного сидения в погребе вылезли наружу, то долгое время не могли открыть глаза, которые слезились – отвыкли от дневного света.

Конечно же, первым делом после освобождения села было – похоронить погибших. К поискам и захоронению привлекали местное население, в основном женщин, стариков и подростков. Погибших собирали по окопам, блиндажам, в поле – везде, где только проходил фронт сражения. Многих погибших грузили на подводу и привозили в центр села к могиле. Но были и такие, которые погибли в  первые дни боев, и их тела, естественно, начали разлагаться.

 По словам отца, таких  просто хоронили по месту гибели – в поле, в лесу и т.п. Никто, даже не пытался поискать на их теле солдатские медальоны - выкопали яму, столкнули в неё бойца, забросали землей.
Кто регистрировал погибших – незнаю, но скорее всего сельсовет или представители похоронных команд. Просто фиксировали факты нахождения (скорее всего со слов хоронивших) погибших, в случае удачи - принимали найденные солдатские медальоны.

Так потом и получались братские могилы в которых числятся сотни захороненных, а по факту - часть которых схороненных по полям, лесам, оврагам…  

Что бы проверить свои выводы, начал интересоваться этим вопросом у старожилов села в котором прошло моё детство…

Всё подтвердила одна из ныне здравствующих бабушек.  Более того,  она показала  место в центре села Раздолье (ныне там просто чей-то огород, но рельеф земли выдает факт наличия окопов), где были окопы, в которых захоронены десятки человек (дословно: «Страшне скільки наших солдат. Мабуть два, або три десятка…»).

Я не утверждаю, что населению было безразлично -  кто погиб и где захоронен, но таковы реалии того страшного времени.

Бабушка Красовелло рассказывала нам, что в Сиваше  долгое время стояла  наша часть (тоже длительное время велись позиционные бои за станцию Лихачево).  Помнит санитарок, девушек из Сибири. Одну из них – Аню ( имя условно – авт.), полюбили все сельчане за добрый характер и красоту. Зима была холодной, но военные были экипированы хорошо – полушубки, валенки. Валенки у всех серые, а у Ани – белые.
Во время наступления Аня погибла. Один из местных жителей, тот кто её подбирал для захоронения, надрезав голенища , снял с неё для себя валенки. Все сельчане его потом презирали, потому как знали, что на нем валеночки погибшей Ани.

У бабушки моей жены в войну погиб брат Иван.  В семье было известно только одно - "дед Иван погиб в конце войны". А  что, где, как – никакой конкретики?

После того как появился портал www.obd-memorial.ru выяснилось, что "деду Ивану" на момент гибели  едва исполнилось 19 лет.  Он пережил оккупацию, и в августе 1943 с войсками освободившими родную Радомысловку (Гарьевку) отправился на фронт.  В апреле 1945 погиб под крепостью Бреслау (ныне - Вроцлав, Польша), где и похоронен на окраине безымянного села.

Оба мои деда – фронтовики.  Дед по отцу – сержант-пехотинец, прошел всю войну с первых дней до победного конца и вернулся восстанавливать разрушенную родину.

Дед по матери был призван в 1943году с далеких казахских степей и боевое крещение принял на Курской дуге, за что и получил свою первую боевую награду  и самую почетную солдатскую медаль - «За отвагу».

Как самая дорогая реликвия в нашей семье хранится дедовская красноармейская книжка и военный билет.

Сколько бы мы не жили - нам суждено от рождения нести печаль и гордость тех времен.

Потому как,то что произошло в годы войны на нашей земле невозможно ни осознать, ни забыть!